Abortus
Ne ubij dijete pobačajem niti ga pogubljuj nakon rođenja.
Kanonski zakon predviđa kaznu izopćenja unaprijed izrečenu, što znači da je ona koja to učini samim tim činom izopćena iz Crkve bez posebne odluke. Izopćeni se ne može vratiti u Crkvu jednostavno preko ispovjedi, ne samo tko učini pobačaj nego i tko ga podržava automatski je izopćen iz Crkve, ako takva ide svećeniku na ispovijed, on će njoj objasniti da ne može dati odrješenje. Kan. 1398 – Tko sudjeluje u vršenju pobačaja, upada ako dođe do učinka, u izopćenje unaprijed izrečeno. Izopćen je i onaj tko ga podržava, to i govori kanon 1398, “Tko nešto poduzme radi pobačaja upada, ako dođe do učinka, u izopćenje unaprijed izrečeno”.
Peta zapovijed: Ne ubij!
Crkva ima pravo uskočiti onamo gdje ponašanje pojedinih njezinih članova ugrožava njezino poslanje ili u znatnoj mjeri remeti njezin poredak.
Katolička Crkva, kako u prošlosti, tako i u sadašnjosti, polazi sa stanovišta da je ona od Boga ustanovljena kao savršeno društvo kako bi vodila i upravljala ljude k vječnom spasenju. Crkva se ne može odreći svoga poslanja pa ni u kažnjavanju putem ekskomunikacije.
Crkva poučava da život počinje u trenutku začeća, ubojstvo je zločin i ne može se istodobno biti katolikom i zagovarati pobačaj, jer život je uvijek dar.
19.06.2013.g.
Temeljna saznanja do kojih sam došao započinju telefonskim razgovorom, koji je doista imao cilj okončanje ludila i povezanih aktivnosti.
Što se nažalost nije dogodilo nego se nakon tog razgovora aktivnosti umnožavaju, možda mi je sugovornica posljednjom rečenicom razgovora dala tu poruku. Rekavši M. nemoj nas proklinjati i nakon čega sam rekao zbogom, pomislivši čemu proklinjati one koji su sami sebe svojim zlodjelima prokleli.
O kakvom se „inspirativnom“ razgovoru radi i koji je jasno nagovijestio što će se događati, ujedno je zabrinjavajuće da sve to podržava časna sestra bar se tako oblači. Što više niti njezini nadređeni nisu uvidjeli opasnosti koje se iza svega kriju, a kontaktirao sam sve u hijerarhiji vidljivo i iz dokaza.
„Prije nego što te oblikovah u majčinoj utrobi, ja te znadoh; prije nego što iz krila majčina izađe, ja te posvetih (Jr 1,5).“
„Ljudski život mora biti cijenjen i štićen bez ograničenja od časa začeća. Ljudskom biću moraju od prvog časa postojanja biti priznata osobna prava, među kojima i nepovredivo pravo svakog nedužnog bića na život.“ (KKC, br. 2270)
Rodila petnaestero djece, od toga su četvoro još nažalost (njezine riječi) u životu.
Od zla roda ne treba ni poroda…
Ne treba mi sepet kraj šporeta.
Očito pod time smatra da je vlasnica djeteta i da može što god želi djetetu učiniti.
Po završetku ročišta na sudu u Zagrebu izgovara navedene riječi kao da pozdravlja okupljene.
Nakon što je rodila svoju prvu kćerku 1970. iznova ostaje u drugom stanju, očito kako nije bila sigurna s kim je začela drugo dijete odlučuje da Abortirat.
Međutim začudo to njoj ne uspjeva i na poslijetku rodi i drugo dijete 1971.
Kako se odnosila prema tome djetetu nije teško za zaključiti, nije ga htjela niti u naručje uzeti i kasnije je to dijete postalo žrtvom njezinih nerazumnih i obijesnih sudskih i ostalih postupaka.
Ono što nije uspjela 1971. pokušava sredinom devedesetih prošloga stoljeća…
Ja sam ti dao život i ja ti ga mogu i oduzeti.
Da sam htio ja bih „to“ riješio.
Neće Pero dozvoliti da mu žena kopa po kontejneru…
Neke riječi se djetetu ne govore iako postoji opravdana sumnja, obzirom na opće poznate činjenice očito je da je njegova bivša bračna partnerica rodila djecu koja nemaju njegov genetski kod.
Mora i ona jadna negdje živjeti a kćerke ne bi da njima smeta .
Moju djecu neka rodi meni a ostalu onome čija jesu…
Kad je skočio na žrtvu (autora www) mislio sam u početku da se zeza. Ubrzo kad žrtva završava na podu shvaćam da nije šala i pojavljuje se nagon za preživljavanje.
Ista ta žrtva diže se spoda na čijim se leđima nalazi napadač, kojega brzim pokretom zbaci s leđa.
Nakon što agresor osta zbunjen žrtva prođe pored njega, rekavši; “Da ti takvo što više nije nit palo na pamet, jer drugi puta neću biti ovako blag”.
Navedeno je samo mali dio izjava kojima su me častili i zamislite takvi se nazivaju roditeljima?
Žena koja ubije dijete koje raste u njezinoj utrobi, ispod njezina srca ubila je i Boga u sebi. MM
A što je radio njezin ljubljeni, zašto nije niti pokušao zaštiti potomstvo i sebe?
Njegova je majka često znala reći; “Što to radite djetetu uhvatit ćete grijeha” i jednako tako znala bi reći “Treba provjeriti žele li roditelji dobro svojoj djeci“? Očito mudrost kakva je danas rijetkost i pomajka “njegova sina” znala bi reći; “Oni ti nisu roditelji i oni te ne zaslužuju“.